This was the case with Chopin, Paderewski, and also Wanda Landowska: as the interesting young lady was called.” Poles do so by emigrating they thereby develop a constant yearning for Poland for the rest of their lives.

For every artist it is good and healthy to nourish a great yearning. A Polish citizen by birth, like many of her important compatriots she soon turned her back on her fatherland.

She is the fairy godmother of early piano music, equally popular in Moscow, Berlin and Paris. “A stir runs through the room a dark haired, sharp featured, friendly-looking young lady appears, as lithe as Salome and as elegant as a marquess. Damit will der Atlas der Erinnerungsorte auch neue Impulse setzen und zu einer aktiven Erinnerungskultur beitragen.ĭarüber hinaus wird der Atlas um die „Encyclopaedia Polonica“ ergänzt, ein dynamisches multimediales Lexikon der Kultur und Geschichte der Polen in Deutschland, das vor allem denjenigen Themen gewidmet wird, die nicht als kollektive Erinnerungsorte anzusprechen sind und daher keine Präsenz im Atlas finden.Īuf diese Weise soll das gesamte Internetportal „Porta Polonica“ sukzessive ein Mosaik und gleichzeitig einen Archipel der Erinnerung (Michel Foucault) der Kultur und der Geschichte der Polen in Deutschland bilden. Zudem werden im Atlas Orte der Erinnerung zur Diskussion gestellt, die im kollektiven Gedächtnis verblasst sind – Orte, Ereignisse oder Erscheinungen der Kultur und Geschichte, die große Bedeutung für die Polen in Deutschland gehabt haben, aber im Wandel von Politik und Geschichte aus dem Blick geraten oder bewusst getilgt worden sind. So wird der Atlas der Erinnerungsorte ständig um weiterführende Informationen, Quellen und Querverweise ergänzt. Daher verfolgt die Dokumentationsstelle Porta Polonica ein dynamisches Konzept mit einem offenen und breiten Verständnis von Erinnerungsorten. Auch imaginäre Orte, Personen, Biographien, Ereignisse, Legenden, Mythen, Literatur, Kunstwerke, Kompositionen und alle anderen Hervorbringungen des menschlichen Geistes können Erinnerungsorte (lieaux de mémoire) sein, die im kollektiven Gedächtnis evident existieren.ĭer Blick auf die Kultur und Geschichte der Polen in Deutschland zeigt jedoch, dass die Zugehörigkeit zum kollektivem Gedächtnis oft nicht eindeutig zu belegen ist.

Die Auffassung eines Erinnerungsortes nach Pierre Nora besagt, dass nicht nur geografische und reale Orte als Erinnerungsorte im kollektiven Gedächtnis anwesend sein können.

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